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功法介紹

四面八方通背拳與涵養(yǎng)道德

發(fā)布時(shí)間：2023-11-16 16:32:06 瀏覽：次

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俗話有云：“未習(xí)武，先修德”。對于道德涵養(yǎng)良好的人來說，即使在外部環(huán)境干擾強(qiáng)烈的情況下，他們也能夠排除雜念，專注練習(xí)通背拳，保持精神寧靜不浮躁，意氣中和，心神愉快。歷代通背拳混元功大師對涵養(yǎng)道德有著精辟的論述，主要包括：在聽到逆耳之言時(shí)能夠保持不生氣，那么邪火就不會產(chǎn)生，心火也能得到寧靜；在看到美色（包括人和物）時(shí)能夠不心動，那么真正的精氣就能得到固守；在開口說話時(shí)能夠謹(jǐn)慎而不開口，那么神氣就不會散逸。如果耳、眼、口能夠“封閉”，那么靈氣就能得到養(yǎng)護(hù)，出入于鼻則綿綿不斷矣。

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雖然古人談?wù)摵B(yǎng)道德時(shí)帶有一些神秘色彩，但仍有很多值得我們借鑒的地方。關(guān)于如何涵養(yǎng)道德，我想從以下幾個(gè)方面來談?wù)勊幕疽蠛头椒ǎ?span style=";padding: 0px;outline: 0px;max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;overflow-wrap: break-word !important;font-size: var(--articleFontsize);letter-spacing: 0.034em;visibility: visible">砥礪意志，陶冶性情。這是保持意靜神寧、氣機(jī)和暢的關(guān)鍵。在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中，我們應(yīng)該努力克制自己的七情，與人交往時(shí)，始終以心平氣和、寬宏大度、樂于行善修好為宗旨。古人曾說：“嗔是欲中火，能燒功德林，欲修無上道（指丹田混元功），忍辱護(hù)嗔心。”當(dāng)七情發(fā)作時(shí)，我們應(yīng)該將其化解，這樣七情也就成為我們道德的一部分。

《素問·舉痛論》中明確指出：““喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利。”日常生活中的煩惱和困擾可能讓人憂心忡忡，但若能以笑容面對，則能瞬間感受到內(nèi)心的愉悅和開闊，所有的憂愁和困擾也會隨之消散。自古以來，儒、釋、道各家的學(xué)說都對此持肯定態(tài)度。有諺語說：“一儒一道一釋流，三子各話萬千秋，到底說了什么話，一字真言·笑不休。”這正是指出，這種喜悅并不是外露的大笑，而是源自內(nèi)心深處的愉悅，表現(xiàn)在面部上的微笑。

在練功的過程中，如果能感受到舒適和輕安的感覺，那么內(nèi)功會向更高的層次發(fā)展。當(dāng)練功達(dá)到一定水平后，體內(nèi)會充滿中和之氣，自然而然地引發(fā)內(nèi)心的喜悅。這種喜悅和快樂是不需要人為控制的，更不是裝出來的，而是自然產(chǎn)生的。良好的習(xí)慣有利于他人也有利于自己，符合自然的本性，因此被稱為美德。這些良好的習(xí)慣對于練功有著積X 的促進(jìn)作用。而不良的習(xí)慣則有損他人或自己，違背了自然的本性，與混元功的宗旨背道而馳。

例如傲慢、自滿、任性、嗔恨、嫉妒、自卑、自由主義、猜忌、詭詐、虛偽、兩面三刀、陰惡、損人利已以及私欲等都是不良的習(xí)慣。這些不良的習(xí)慣對練功的危害很大。只有不斷地掃除這些不良習(xí)氣和私欲，凈化自己的心靈，才能克己奉公，使功夫迅速進(jìn)展，達(dá)到高深的境界。

四面八方通背拳傳承譜系：

沖天道祖

﹀

王建

﹀

十一代傳人

唐金鐘（清道光年代人1842年生）

﹀

十二代傳人：

唐天印（民國生人 1910年-1982年）

王文定（民國生人1912年-2006年）

﹀

十三代傳人：

王如意

王寶一

王建樂

魏躍賓

王建設(shè)

王軍奎

【其余傳承人不詳】

個(gè)人微信：tdg099

今日隨筆：有時(shí)要主觀，有時(shí)要客觀，當(dāng)它們都正確地發(fā)揮出本來的作用時(shí)，很多事情就能迎刃而解。

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